友情、爱情、亲情，你分得清吗？

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朋友能否成为爱人？爱人是否会变成亲人？婚姻是否是爱情的坟墓？这篇文章就来聊聊所谓的“友情、爱情、亲情”。

（一）友情

朋友之间的感情是友情，可以说，友情是人类最基础的一种感情，只要脱离了“陌生”，就已经进入到了泛友情的层面，即便是“一面之交”，那也是某种程度的友情。

但友情分为很多层级，很多人炫耀自己朋友变天下，但朋友与朋友也不一样，那么朋友都分为多少层级呢？

第1级：加了微信，认识，熟人，说得上话，不尴尬

第2级：酒肉朋友，可以一起玩闹

第3级：相互信任，可共事

第4级：在可共事的基础上，可过钱，可共享利益

第5级：可同甘共苦，可共患难

第6级：在可共患难的基础上，也可同富贵

第7级：闺蜜，哥们，可交心，可谈私生活

第8级：只要你过得好，别的都不重要

第9级：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死

如果你觉得自己朋友很多，那么就按照以上这九个级别对号入座吧，看看分别有多少朋友能归到哪一类。

也可以看到，“友情”的范围是很大的。从不再陌生，到可以为知己者死，跨越了人的情感的大部分界限。后面还要说亲情和爱情，而有多少亲情可以达到第8级，又有多少爱情可以达到第9级呢？友情就是这么神奇。

友情不靠血缘关系或一纸婚约来维系，维系友情的唯一纽带就是“三观”，三观一致则相处，三观不合则相离。很多人误解了友情，体现在以下几个方面：

误解1：把酒肉朋友当哥们，也就是把第2级误解成了第7级。实际上，吃吃喝喝很容易，互相入心则很难。这不需要什么危机作为考验，而是彼此的价值观决定的。

误解2：用利益来维持朋友关系，也就是把第4级误解成了第8级。朋友与利益其实并不冲突，有的人说一旦过钱，朋友就不再是朋友了，那只能说明你们的关系没有超越第4级。还是那句话，维系友情的唯一纽带只是三观，只要三观一致，是否利益共享只是一个表象罢了。三观不一致，即便没有利益，早晚也会离散，三观一致，即便共享利益，也不会出现“分赃不均”的不和谐。

误解3：朋友不能成为爱人或亲人，这就是把第8级和第9级与爱情与亲情混淆了。其实，友情、爱情、亲情，原本就是三条平行线，与一个人相处时，这三种感情是可以长期共存的。喝酒撸串交心时如朋友，同床共枕如爱人，无条件接受你如亲人。

（二）爱情

那么接下来就说说爱情。首先说明的是，所谓爱情，并不仅仅指异性之间，同性之爱同样是爱情。

爱情最重要的一个特征，就是以性爱为基础的，如果两个人没有性爱的吸引力，那么就谈不上爱情。什么志同道合、三观一致，甚至患难与共、生死相随，如果没有性爱加持，那依然还是友情，无非就是高级别的友情，比如哥们、闺蜜、知己。

虽然爱情并不一定以发生性行为为开始，但一定以性吸引力为开始，只不过在人类道德传统的控制下，往往都开始时仅仅是“相互了解、处处看”，但不可否认，性吸引力是产生爱情的原动力。

俞伯牙摔琴谢知音，刘关张桃园三结义，他们能为彼此做的已经超过了很多情人爱人能做到的，但他们之间没有性吸引力，所以，依然只是友情。这是必须要区分清楚的。而那些做不到这些为对方付出的情侣，因为有着性吸引力，依然可以称之为爱情，并且不应该强求为彼此付出一切，更不应以爱之名实行绑架。

那么有了性吸引力就一定有爱情吗？更不能这么说。“食色性也”，食欲和色欲是人类作为生物的原始欲望。女人爱看帅哥，男人爱看美女，这是天经地义的本能。喜欢看帅哥美女，就一定是爱这个帅哥美女吗？当然不是如此，否则某些夜总会就不再是淫窝，而是爱情圣地了。

归根到底，爱情以性吸引力开始，再附加上第8级别的友情，同时再加上排他性，就基本等于爱情了。所以，我给爱情定义一个公式，那就是：爱情=性爱+第8级别友情+排他占有。试想一下，如果你真心实意希望另一个人幸福，视对方的快乐为自己的快乐，同时还希望在床上和他（她）享受鱼水之欢，并且不希望别人与他（她）产生同样的感情，那不就是爱情吗？

所以爱情三要素就是性爱、第8级别友情、排他占有，这也说明了爱情的脆弱性。因为三个因素丧失任何一个，都可能导致爱情消失：性生活不和谐，可能导致爱情消失；三观不合，可能导致爱情消失；出轨，可能导致爱情消失。所以，经营爱情，无非就是经营这三个要素：和谐的性爱、一致的三观、忠贞的专一。

有的读者就该有问题了，性爱和排他占有，我们都有，但我们的关系达不到第8级别的友情，顶多也就是第5级别，难道我们就不是爱情吗？如果是这样，我只能告诉你，你们踩在了爱情的边上，还没有真的进入爱情，也就是所谓的“还不够爱”。

上面说了这么多，但我解释了为什么需要性爱，为什么需要第8级别友情，但爱情为什么一定要排他的占有呢？这其实就是与亲情的一个伦理上的区别了。下面就说说亲情。

（三）亲情

亲情与爱情很像，因为有句俗话叫做“婚姻是爱情的坟墓”，这意味着走入婚姻的情侣，从此就从爱人变成了亲人。这好像把亲情和爱情放在了对立面上，二者只可选其一，不可兼得。实际上，这本身就是混淆概念。爱情和亲情是可以兼得的。

如上所说，只要维持着“和谐的性爱、一致的三观、忠贞的专一”，就是长期拥有爱情。那么，两个人结婚之后，这些还有吗？毫无疑问，对大多数人来说依然是存在的。但是，为什么结婚后的两个人感觉爱情在消失呢？这就是亲情的概念在作祟了。

如果说爱情拥有三个要素，那么亲情只拥有一个要素，那就是血缘或氏族关系。父子、母子，这是血缘关系。夫妻，这是氏族关系。拥有这些关系，就自然拥有亲情。所以，亲情的门槛很高，因为世界上只有少数人能成为你的亲人，但亲情的门槛也很低，因为亲情不需要性爱、三观、专一来维系。

这就导致亲情与爱情之间产生了一个矛盾，爱情需要的，亲情都不需要，亲情需要的，爱情也并不需要。所以，当情侣领了结婚证后，拥有了氏族关系这个“高门槛”，那么性爱、三观、专一就显得不那么重要了。身体吸引力渐渐消失，性生活越来越少，不再在乎对方的感受，甚至被新的身体所吸引导致出轨。当这些问题发生时，却被归结为婚姻是爱情的坟墓，把亲情当作爱情的杀手。

实际上，为什么不能在性爱、三观、专一的基础之上，附加一个氏族关系呢？又有谁规定了，氏族关系就一定会替代性爱、三观、专一？为什么人就不能同时拥有着四种要素呢？这就是所谓的“经营爱情”。无论是否加入了对方的氏族，如果始终能让两个人性爱和谐、三观一致、忠贞专一，那么即便你们的亲情再深，爱情也会依然存在。

那么亲情相对爱情来说，有什么不一样的表现呢？由于亲情只需要血缘或氏族来维系，因此亲情其实是一种盲目的感情，其最重要的表现就是“接受”。

你会因为与父母三观不合而不与父母相认吗？你会因为女儿喜欢别的男人而断绝父女关系吗？又有多少人在儿子犯了罪时而大义灭亲面不改色呢？

《康熙王朝》里有一个剧情，吴三桂造反，他儿子吴应熊夜袭皇宫，后来被孝庄太后抓获。吴应熊说，即便此时此刻，我依然认为父王不该起兵造反，但他造反了，作为儿子，我只能追随父王之路，夜袭皇宫，取皇上和太后的首级。

是的，亲情就是如此盲目，它可以是非不分，不问对错，即便性格不合，三观不一，也会彼此包容，互相接受。这是友情和爱情所做不到的，这就是亲人。

这样看来，友情、爱情、亲情是不是互不矛盾，彼此平行的三种不同的感情呢？

如果两个人，从陌生到相识，再到发展为第8级友情，然后附加了性爱成为爱情，愿为彼此忠贞专一，然后步入婚姻，加入对方氏族，又成为亲人，在之后的岁月中，不断维系彼此的性爱、三观、忠贞，让两个人长期的同时拥有友情、爱情、亲情，既是知己，又是爱人，还是亲人，也许这才是真正的神仙眷侣，灵魂之伴吧。